《地狱变现记》蚂蚁国的境界

我在陰間見到一位少年人在哭泣，這少年人抬起頭，我看見了，不禁大駭，我叫他：

「UU，是你！」

他看見是我，說：「我被轉劫到螞蟻國。」

我問：「為什麼轉劫到螞蟻國？」

他答：「沉迷之罪。」

※　※　※

我在陰間，發現一個「大問題」，當今之世，被轉輪到螞蟻國的甚多。

白人轉劫成白螞蟻。

紅人轉劫成紅螞蟻。

黃人轉劫成黃螞蟻。

黑人轉劫成黑螞蟻。

我為此事，特別去詢問冥王。

冥王說：「當今之世，很多少年人迷於『網咖』，很多少年人迷於『電腦遊戲』，一入沉迷，不知回返，而成了人間的廢人，自閉於虛擬世界，求出無期。由於這一類的年輕人甚多，如今，無計可施，全轉輪於蟻國的世界。」

冥王又說：「另有一些年輕人，沉迷於毒品，年紀輕輕不學好，追求刺激，入了毒品的迷惑，求出無期，若無偷搶重罪，全轉輪到蟻國的境界。」

「另有一些人，沉迷於博彩，也就是賭博，電子賭博，一入其中，迷惑而不知返，求出無期，若無偷盜搶劫，也全轉輪到蟻國的境界。」

我聽了冥王的一番話，令我十分感慨。

「沉迷也算罪嗎？」我問。

冥王答：「枉為人也！」

「如何轉劫到螞蟻國？」

冥王答：「要他們勤勞一些！」

我問冥王：「昔日，有大阿羅漢禪定，有螞蟻之魂群聚成人形，問大阿羅漢，螞蟻如何轉劫成人？大阿羅漢回答，難矣！難矣！恐怕歷盡無量劫，也無法轉回人身呢！如此，轉輪到螞蟻國容易，由螞蟻國轉回人身是難，為什麼呢？」

冥王說：「人知有螞蟻世界，螞蟻不知有人世界，所以螞蟻轉回人身難矣！」

「沉迷之罪，有如此重嗎？」

冥王答：「沉迷雖非重罪，但，自縛身心，成了廢人，枉廢人身，所以不得人身。轉輪到螞蟻國，正是勞動改造的懲罰！」

我嘆息：「人身難得矣！想不到小小的沉迷，竟失人身，要重回人身，亦難矣！」

「UU，少年人，迷於電動遊戲，無法自拔，廢矣！」

電動遊戲。

毒品。

賭博。

慎之！慎之！

我有一個問題問大家：「人的國度與螞蟻國的國度，何異何同？這是個有趣的問題，大家何不想一想，申論之！」

《瑜伽士的寶劍》證量的象徵

白空行母說：

白空行母說：

「修行人常常提到證量兩個字，有人把證量與神通劃上等號，其實這是很可笑的一件事，因為證量與神通是毫無干係的。」

「那什麼是證量呢？」我問。

白空行母答：

行者對任何痛苦的事，已能承受，而且不覺得痛苦。

這即是了悟無常的證量。

行者的煩惱不會生起，就算生起了煩惱，也能馬上止伏。

這即是降伏煩惱魔的證量。

行者在任何環境之中，不管是順境，或是逆境，都能平靜自己的心，完全不起波浪。

這即是禪定的證量。

行者的修法，從來不覺得厭倦，亙長的精進，不懈不怠。

這即是心氣任運的證量。

行者對根本上師視之為佛，根本上師的優點，是佛，根本上師的缺點是教化。

這即是無分別心的證量。

行者妄念不起。

（定的證量）

行者明覺恆住。

（慧的證量）

行者五毒不侵。

（戒的證量）

白空行母說：

「真正的證量，是指這一些，這才是證量。至於眼通、耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。這是通力，只有漏盡通，可算煩惱漏盡的證量。

●

白空行母又說：

另外有些小小的證量，也在此，特別述一述：

執著少了些。

煩惱減輕了，看得透了些。

比較不那麼的自私。

名利心看得淡了，一切自然來，一切自然去。

不再嫉妒比自己更有成就的人。

離開了渴望求取。

就算在沒有禪修的時候，也沒有失去禪修的明覺。

任何念頭的生起，均能一剎那之間的摒除，而不殘留心中，就是無念法門。

涅槃也可，輪迴也可，也就是無分別心的證量。

不攀緣了。

一切安住。

●

白空行母說：

有一些行者自稱已擁了證量，而且證量大得很，大到上了九重天外。

這些行者如果：

好名位。

爭利。

爭地盤。

迷惑其他行者。（不如法的）

攀緣。

背棄根本上師。

誇大神通。

創造自己的名聲。

搞自己的團體。（分宗分派）

如果這些就是證量，這是鬼迷其心，下三惡道名冊中，列有其名。 

《瑜伽士的寶劍》什麼是真正行者？

今日，真佛宗的弟子，遍滿全世界，種族不同，言語各異，習性也不同。

弘法人員雖然奔波弘法，辛勤備至，但，亦有「莠草」藏在其中。

很多真佛行者問我：

「什麼條件，才是真正的行者？包括上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、真佛同門。我們請問盧師尊，如何才是標準的真佛行者？」

我將此問題，問白空行母。

白空行母答：

做一個標準的真佛行者，至少有十個條件。

第一──他從來不殺生。不但不殺生，還放生、救生。

食素亦可。

若不能食素，要懂得「供養」、「超度」、「清淨」之法。

第二──他不小氣巴拉，喜歡行善佈施，出錢出力，廣結善緣，是一位樂善好施的大善人。

如果窮困弟子。

喜當義工。

也是大善。

第三──他的生活純正。不抽煙、不喝酒、不打牌、不賭、不淫、不鬥。

不好逸樂。

不惡勞動。

樂觀精進。

第四──他是一個誠實的人。對根本上師不虛偽，恭敬佛、法、僧。對佛法尊重，對修行人恭敬。

不說謊話。

不出惡口。

不挑撥離間。

不講無意義的話。

誠實無偽很不容易。

第五──他聰明而有智慧。能分別善惡因果，對人世間的是是非非了了於心。有能力去調和他人的恩恩怨怨。

第六──他行事慎重，一切都是如法的，不如法的事不做。不受色誘、不受財誘、不受名誘、緊跟著聖賢、具德、大善知識的腳步走，跟著根本上師的腳步走，而不是跟著有異心的弘法人員的腳步走。

第七──他必須實際上的修行，修行身、口、意清淨，深入三摩地中，常常有法流灌頂與加持，有了證驗的。

尊師。

重法。

實修。

第八──他發了大菩提心，慈悲喜捨，愛一切眾生更勝於自己，這是大乘。

如果愛自己更勝於他人，這是小乘。

如果惡他人，下三惡道。

真正的行者，是發大菩提心的，愛他人更勝於自己。

第九──他出離心很重。

出家修行第一。

在家修行，心中也已出家。

世俗的事很淡泊。出離世俗、出離貪財、出離貪色、出離貪名、出離貪欲。

第十──他對根本上師沒有懷疑，只有淨信，必得加持。

這十個條件具足，你就是真正的行者，最終證得果位。

否則，尚不是真正的行者？ 

《当下的明灯》火神的话

那一年，大湖里失火。

我那時剛好在附近幫人家看風水，一聽火燒，好奇的跟著人潮去看。這倒不是我去湊熱鬧看火災，而是濃煙只隔二條大街。

另外一個理由是，我是通靈人，知道「六界」，這「六界」就是地界、水界、火界、風界、空界、識界。這「六界」就是一切法界，我可以出入法界，說不定我去了，對燒大火有幫助。

淺白的說：

我可以求雨，密教有「求雨咒」。

我可以止火，密教有「止火咒」。

我隨身有一龍神，名「麻座龍王」，祂可行雲佈雨，對火災或旱災有大助益。

「龍王」梵語就是「那伽」，是佛說的不可思議之一，龍王有大神通力也。

我唸的龍王咒有二：

「嗡。那伽。那伽。密。」

「南摩三滿多。毋得南。瓦日拉。密。」

◎　◎　◎

這大火，果然火勢浩大，一大片一大片的燒，這裡居家大半是低矮的違章建築，巷道狹小，所以燒起來，紅火夾著濃煙澎湃的四處竄。

我看見救火車「嗚嗚」地叫。

所有居住的人，全慌慌張張。

「瓦斯」一爆，就轟然大響。

我睜開天眼：

看見「火鴉」，看見「火使」，看見「火神」，火神還坐著神轎，穿一身火紅的衣服，端坐在雲空之中。

我知道完了，因為只要火神一現，這裡的火災一定是燒光光，一片焦土，全完了。火神一現表示火神是領了法旨的，是上天的旨意。

上天的旨意，法旨在此，我唸「求雨咒」，唸「止火咒」，是沒有用的，勉強用法力，還會觸犯了天條，觸犯了天條，連我也要受災殃！

我不敢唸「止火咒」：

火真君，火真君。

火精靈，火精靈。

……。

一句真言。

密轉不已。

隨風而去。

藏身停息。

急急如律令。

這個咒語只要一唸動，原本是有奇幻變異的，法力也是很強的，也會天崩地裂。可能使火鴉飛遁，火使撐不住旌旗，火神也坐不住神轎。

但，我不敢造次，只有靜靜的乾瞪眼，看著大火燒吞了許多的屋宇。

這個時候，我聽見「火使」的細語：

「這一棟有祥光護住！」

「這一棟不能燒！」

「火舌要跳過去！」

果然火舌燒到那一棟時，火勢就小小的，火星越過那一棟，燒到別棟去了。

「為什麼會祥光護宅呢？」

「拒淫。」

「什麼是拒淫？」

「拒絕淫亂！」

「這家主人何人也？」

「徐昌。」

我偷偷記下「徐昌」這名字。

這一場大火，燒的地方真夠大，周遭店舖全燒了，但，所有的人都很訝異，獨獨有一間房子沒有燒，火跳過去了，左右全燒了，就燒不到徐昌的家，真是咄咄怪事，人人稱奇！

有人問我：「左右全遭回祿，獨一家無恙，為什麼？」

我答：「我知道。」

「快快告訴我們答案！」

我答：「火跳過去了！」

來人瞪我一眼，氣沖沖的走了！

我哈哈大笑。

其實，我是真知道，而不是不知道，這是知之為知之，不知為不知，是真知也。

◎　◎　◎

我雖然知道祝融下降，火燒大湖里，獨獨有一棟房子無恙，但我並不急急想知道「徐昌拒淫」的這件事，所以並沒有刻意去找徐昌。

然而想不到的是，徐昌竟然主動找我，那是有一天清晨，有人叩門。

來人面孔四方，中年，有英偉之氣，門一開就迫不急待的告訴我，他就是徐昌。

「有什麼事嗎？」我客氣的問。

「夜夢土地公告之，要將拒淫的事，寫成文稿，交付盧勝彥。」

「文稿交付我做什麼？」

「土地公說，你會撰寫成書，奉勸世人，是一大善。」

這下，我明白了。鬼神之目，其靈驗如此。

我讚嘆徐昌：

「美女淫奔，而你拒淫，你是真聖人也！」

徐昌說：

「真是僥倖！僥倖！你讀文稿就知道了！」

徐昌交付我文稿，匆匆離去，我讀了文稿，心中駭然，徐昌的文稿，我改寫如下：

徐昌有一友人趙某。

娶妻是煙花女子，頗美艷，但形態輕佻，對徐昌不避嫌，語多猥褻。

趙某本人不以為意。

一日，趙妻一人在家，徐昌去找趙某。

趙妻說：

「他出差去了，這一出差，就是整月不歸，看見人家夫婦雙雙對對，不由得心熱臉熱。」

徐昌一聽，又不對了，轉身就想走。

趙妻說：

「臉真的熱，你摸摸看。」趙妻真的把吹彈可破的臉，依偎了上來。

那杏眼，那春山之眉，默默含情。

那櫻桃小口，那香舌。

那火燙燙像蛇一般的身軀，黏在徐昌的身上。

趙妻說：

「人生苦短，你不覺得我們不應該做些事嗎？」

「做事？」

「是的，我們兩人之間的事。」她吹氣如蘭。

徐昌總算明白了。

「人生苦短，即時行樂，做愛做的事，你是我唯一的親哥哥的。」

……。

徐昌不是沒有心動，他心跳的很厲害，一樣是心熱臉熱，全身被惹起了，身體也發燙了。

徐昌知道趙妻是煙花女子，平時有一搭，沒一搭的，說的全是淫靡薄俗的話，想不到這回真的勾搭上了。這就是邪緣來時，擋都擋不住。

趙妻刻意的勾搭徐昌，徐昌原本無法拒絕她的。

只是，徐昌在心猿意馬之中，突然想起，今天早上剛好看了一本善書，善書的文字跳躍在眼前：

詩曰：

見人美色起心挑。蝕骨刀侵禍自招。

倘若怡情三寶養。修持種德福來邀。

題目是：色害誅心。

內文：色淫為萬惡之首，君子兢兢然，皆不敢一念苟且，拒防如虎，所以德能堅定以自守，為恐有醜聞之來，以致於身敗名裂。見人美色，雖然念起而身未為，念已馳，神已移，念馳神移，則心機必亂為矣。戒之！戒之！

色者人所同好，如一物之美，人人羨之，故此色不易絕也。念起則心機動，心馳則難以自守，緣之不遇，意已亂，緣之將遇，道德則喪，德喪身則危矣。

色害之防，先嚴己心，心勿其馳，慎於念動之先。心念即起，目為之賊，耳為之盜，賊盜內侵，身心無主。故內戒己心，尤須外防耳目，耳目既忘，心志則定，意念正，正則無邪。

這篇文字真是當頭棒喝！

也如同電光一閃。

徐昌心中有警惕：

是「禍」不是福。

是「苦」不是樂。

如果行了此事，則益處甚少，因為這種兩人之事，也不過是縱一時之慾，得一時之樂，這種一時之樂慾，不是一次無傷大雅，以後會次次不能自制而永無停竭！

再想，行了此事之後，兩人要極機密，其隨著而來的禍害甚多，很可能害及兩個家庭破裂，自己知倫理而廢倫理，逆天悖理，禽獸不如也！

如果趙某友人知之，尚不知要發生什麼大事，社會大眾知之，自己鑽穴踰牆，被世人所譏，更有何面目，生存於天地之間！

徐昌一想，嘎然而止，（嗒）然喪氣，他自己不禁啞然失笑。

他想到，畢生之志，為了遏一時之慾，值得嗎？

自己是有志氣的人，將自己的志氣，毀在一名煙花女子手上，值得嗎？

相信如果做了，也會追悔無及的。

於是，徐昌借了一個理由，說明自己另有要事，必須要辦，匆匆忙忙的離開趙家！

徐昌說：

「這拒淫之事，從來沒有告訴過第二人。」

我讀了徐昌之文稿，知道冥冥中都有鬼神，原來「暗室欺心，神目如電」是真的。

我佩服的是，徐昌明明已心動，卻能在心動之時，又生出靈明的心，辨其利害關係，馬上很理智的臨崖勒馬，這真是不凡的所在。

如果是一般人，只要慾心一動，那管什麼追悔不追悔，還以為是飛來豔福，甘於一時的風流，未來的事還沒有到，管他三七二十一，先做了再說。這是慾心一熾，壯志遂泯，一般人是無法自制的。

據我所知，人身非金銀銅鐵鑄造而成，乃是氣血精骨之身，就算是夫婦情慾，也要自我節制。

人的氣血，行於六經，一日行一經，六日才行遍六經。

六經是：「太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。」

這樣才氣血一週。

人當情慾濃時，無不心跳自汗，身熱神迷，這是因為骨節豁開了，筋脈鬆脫了，精髓洩了出來，這一經之氣血就有了虧損。

當一經有了虧損，必等候七日才能補及復元，這就是「七日來復」，即休養七日之義也。如果一般夫婦，縱慾過度，不到七日又來，洩精血連連，會使經氣無法復元！

所以古人立定節慾保身之本：

二十歲時，七日一次為準。

三十歲時，十四日一次為準。

四十歲時，二十八日一次為準。

五十歲時，四十五日一次為準。

六十歲時，天癸已絕。

一般正常夫婦，如果不節制情慾，年輕時自認無礙，一直任其縱橫，日損月傷，六經離散，氣血崩敗，精髓枯虧，會百病俱起，而早死矣！

要警惕啊！懂得節慾的人，可卻病延年，不知節慾者，多病促壽。

而淫亂者，甘淪為畜類，可不哀哉！

《当下的明灯》尹县长

真的有尹钱选举县长。

尹钱问我：

「选中否？」

神明出了一首诗，诗曰：

「一心选举蜂涌来。

多位名士护站台。

旗帜如海重重立。

当选当选是心怀。」

尹钱看诗，满脸笑容：「是好诗，有当选的兆头。」

尹钱早就想选县长，他看诗，认为只要往前走，自然选民如蜂涌而至，许多知名人士，重量级人物真的出来纷纷为他站台助选，而且旗帜如山如海到处飘扬，他自己只要心中想县长，他就是真的尹县长了。

尹钱高兴，持诗而去。

诗里面有二句：「当选当选。」

此事，被对手吕金知道。

吕金突然夜访我。

吕金说：

「也请神明给我一首诗。」

于是，神明也出了一首诗给吕金，诗曰：

「世上空花不用栽。

天边日出就快来。

念念直前无退怯。

神明看来百分百。」

吕金看诗，有一点点不解，空花是什么？日出是什么？选举当然是无退怯，什么又是百分百？看来只有这一句百分百还是最有意思。

吕金问我，诗意如何？

我回答：

「你运气佳，不求自得，光明将至，百分之一百不是很好吗？」

吕金说：

「尹钱有两个当选，我怎么没有？」

我附耳对他说：

「他才有两个，你有一百个。」

吕金这才欢喜而去。

●

以前每回选举，总有很多想出来选举的人，跑来我这里问，能当选否？有没有这个命？选中就选，选不中就不选，或是什么时候出来选最好？

尹钱与吕金。

尹钱是准备很久了。

吕金是临时被推举出来。

我观察二位：

我看见尹钱坐上县长的宝座，看见地方神明郡守等，送来旗匾及鼓吹。

我说尹钱会当选，应该没有错。

我又观察吕金，发现吕金也坐上县长的宝座，看见天上的红衣彩官，送彩旗给吕金，上书吕县长。

好了，这回是两人都选上县长，一县岂有两个县长，这是不可能的事，但我的观察确实如此，两个人都有被选上的可能，这到底问题出在那里？

其实，神明出的这两首诗，颇费推敲，二首诗令地方人士都头大了，闹得不可开交。

在我这方面，我那时名气很大，神算举世闻名，世界各国的人士闻风而来，真的把我家的大门都挤破了，只得劳动做家具业的{弟Zi}，再补上一个新门。

还有每到选举的时候，上至总统大选、县市长、议员、下至乡镇邻里，全部到来问选举之事。

我本修行人。

俗务太多不好。

于是瑶池金母告诉我：

「迁移美国去吧！」

这也是我匆匆忙忙，带着莲香上师、佛青、佛奇，赶赴班机到美国西雅图定居的原因之一。

●

县长选出来了，应该当选的却没有当选，应该落选的却当选了，出乎大家意料之外。

谁当选，谁落选，当然不是一般人所能预料，但根据「民调」，两人之间有一些些落差。

我个人也是奇怪，如果根据「民调」，为什么「民调」高的，反而落选了，「民调」低的反而当选了。

我在禅定中，上{ST}上，会见了郡守神。

我问：

「为何如此？」

郡守神答：

「是削禄。」

「主要原因何在？」

「犯淫。」

「原来会当选的那位，因为犯了邪淫，被天上神明削去了禄位，是吗？」

「正是。」

我心中想，还是一个「淫」字了得。

郡守神交给我一篇「戒色赋」，希望世人读了，心中有所警惕。

「戒色赋」如下：

荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至踰墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗，百殃悉降于身，非徒夭瘵，削他桂籍，生前则穷巷空悲，斩尔椒条，死后之荒茔孰拜，个个中庸记得，九经忘远色之经，人人论语读完，三戒昧少时之戒，血气多缘未定，智愚那得不移，和也者，财先可饵，强乎哉，力莫能支，刑于寡妻，破节而故夫暗泣，搂其处子，含羞而新妇群疑，以佣妪为易奸，尘而忽聚，以乳娘为可犯，蛊岂堪医，美婢调来狮吼之威教遍受，顽童比及，龙阳之丑更难知，带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓，低眉菩萨，亦怒污清净尼。

传曰，男有室，女有家，毋相渎也。礼云，内外乱，禽兽行，则必灭之。则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。

自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓，一言伤天地之和，妄着淫书，万劫受泥犁之苦。演出横陈之剧，声音笑貌，谁则弗思。描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼。酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽潻百倍。

放郑声而有训，此语应闻，思鲁颂以无邪，其言犹在，何勿念淫，转而好德，无思乃保无为，有物本来有则，想到悬崖撒手，欲火难红，急从彼岸回头，狂澜勿黑，过而能改，福尚可以自求，善更能迁，祸定消于不测，绿衣引去，洪学士之上寿还登，黄纸标来，项学士之高魁旋得。

出乎尔，反乎尔，报应分明，不可逭，犹可违，挽回顷刻，罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国，非礼勿动，衾影中浩浩其天，反身而诚，伦纪中贤贤易色，乐尔妻孥，毕其嫁娶，夭桃各(口永)于归，少艾焉容外慕，鸾帏梦畅，提头而人画模糊，凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。

戒得心中如铁，法网讵罹，色原头上从刀，杀机已露，生贪有限之欢，没受无穷之苦，能忍坚忍很忍，便致神钦，视淫意淫语淫，都防{TN}，奔还要拒，风清月白之吟，烈更须扬，露峡雪江之句，自己闺房之乐，亦莫常耽，他人床第之言，胡堪轻诉，青楼薄幸，休教纵欲三年，白璧无暇，只在闲情一赋。

此赋字字穷形毕落。

言言怵目惊心。

读完，就明白「削禄、减寿、损子、带疾、得病、劫财、贫夭、暴亡、水厄、火厄、奇祸……。」之因。

选举之事，亦有神明鉴察，万恶淫为首，仁人君子，慎之！慎之！

冥王律令之外

冥王律令之外（序） 
　　我躺床上，刚刚修完了‘眠光法’，将自己的神识，送入虚空中的大光明‘毗卢性海’三昧之中。神识像长了两翅，飞腾起来，拔地而起，直上云霄，我只能屏心静气。这正是密教修行的‘睡眠在大光明海’之中的宁宁静静的伟大超然沐浴。

　　然而，今夜反常，我甚惊骇！

　　神识上升时，遇到了屏障，是巨大的‘天网’截住，就如同我是游泳的鱼，突然被渔夫的网收拢。首先觉得有点晕眩，莫名其妙的被封闭起来。我的神识往下掉，周围却是一片浓密的黑暗，黝黑的世界泛出幽光，黑暗浓密的浑然无尽，这时我明白，我进入无形的阴风地狱之中。到了地狱境界，我一下子就进入冥王的宫殿，黑暗全消失了，冥王看见我到了，笑呵呵的迎我：

　　‘恭迎莲生活佛！’

　　‘这算是迎宾之道吗？用了天罗地网，勉强我来，这是有失礼节的。’我笑骂着。

　　冥王执住我的手，说：‘不拘小节，不拘小节。不这样请，你是不会来了，我准备了稀世佳馔，补赏我的过失。’

　　‘礼多必诈！’我说。

　　‘正是。你猜对了！’

　　冥王说：‘上回请莲生活佛发布了冥王律令，这律令一出，果然是当下的明灯，也使世人得到当下的清凉心。这如同无尽灯一样，是常明的，令世人含藏一切的善恶种子，不被污染，同时有很多人得了警愓，有至佛所忏悔的，有至神庙忏悔的，有自心忏悔的，有在天地间，仰首向上苍忏悔的，有俯地忏悔的，忏悔的真的很多很多。’

　　我心大喜。

　　冥王说：‘我带你去看一处地狱，绝对是你想像不到的，你可以告诉世人，犯情欲邪淫之罪，其下场即是如此。’

　　我说：‘这地狱我不用看了，还不是开脑、挖心、割肝、斩脚、断指、挖眼、针剌、剁耳、割鼻。……’

　　冥王说：‘这不同，这些地狱刑罚固然都有，但现在的地狱不同了，有一地狱是犯邪淫去的。’

　　冥王指给我看，我看了骇然。我看见一条一条红色细细的虫，很多很多，那些小细红虫躯体扭动，这些细细红红的小虫。在潮湿的水中，在恶臭的烂泥巴中，一条一条的滚着、伸缩着。这小细红虫，在混沌未开之中，没有天，没有地，根本没有空间，没有时间，在扭曲，在挣扎，在吼叫，在争食，它们在尖声哭叫，它们在互相吞食。火焰升起来，被火烫焦，水淹过来，被窒息，火鸭来了，被吞食被撕裂，这里面的世界，是尖叫、跳、吼、扼杀、吞食、扭斗、纠缠一团。我彷彿想起来了，在人间臭水沟里扭动的细长红蚯蚓，还有阴湿地石头下的红蚯蚓。……

　　冥王说：‘人间就有地狱，看那黑暗中的人，贪欲的火，扭动的身子，就化为小细红虫，深入在黑暗的土中，在水中，越来越小，滚着一团团，在阴风中飘摇，一直到熄灭，生命熄灭。’

　　‘这就是地狱！’我愣住。

　　‘人间地狱！’冥王说。

　　我联想到，这世界地狱实在有很多很多，巨石之下的泥泞土中，臭水沟里，我寒气从脚下升起，浑身冷飕飕。这也许是人类追求原始的报应吧！冥王在我离去时，交 
给我一本‘日记’。

　　我问：‘谁的？’

　　冥王答：‘一个人的。回去写出一本书。’

　　这本书就是：‘那老爹的心事。’

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