Monday, August 29, 2005

这样也行??!!














这是今早的奇闻,又说可,又说不要,真是“堵”众生啊!

自杀是等于杀佛,杀佛是五逆重罪,一个导师怎么可以叫人自杀?叫人入地狱呢?虽然念佛七天是佛所说的方法,可是佛并没有说叫人去念佛然后自寻短见。佛是不 鼓励杀生的。佛经中哪有叫人寻短见之语?何来“经中意旨”?真是误人子弟。。。。。。。。

正见应是:

求皈依,守五戒,力行十善。
一心持,阿弥驼,至七日,一心不乱,自有莲台接你走。
法修好,不怕死,佛国莲花在等你。
继续修,莲品越高,
凡圣同居土,
方便有余土,
实报庄严土,
常寂光土。
到了
常寂光土,是诸佛的居处。你不就是在佛国了。
西方极乐世界是依阿弥陀佛的宏誓愿所生,清净而庄严,必不喜血腥。

阿弥陀佛

下文引自”http://www.a202.idv.tw/a202-gb/Book5001/5001-1-50.htm”

 问:平实老师曾说,连续念佛七日,接着马上自杀,亦得往生西方净土,是否确系如此?有没有其它应具足之功夫条件?

 答:此是依净土三经之经文意旨,而作此说。净土三经中有如是说:持念佛名七日夜而不中辍者,命终皆得往生西方极乐世界。但在正觉同修会中修学正法者,原 则 上皆不鼓励如是行为,其因有七:一、恐将破坏家属学佛念佛之因缘故;二、恐致世人诽谤正法故;三、既有正法可得上品上生,不应鼓励念佛七日后自杀者;四、 自杀亦是杀生,亦属犯戒;杀害道器故,不应鼓励;五、应以余生修集福德而求品位高升,经中说「不可以少善根福德而生彼国」故;六、若已证悟,可进修种智而 后往生极乐,品位更高,不须提前断命求先往生;七、在已有正法可修证之情况下,诸佛皆不鼓励自杀求生故。综上所说,可知导师所说不眠不休念佛七整日后自杀 亦得往生之意,乃纯依经中意旨而说,非是鼓励任何人如是而行之意,请勿误会。若是身体病痛极不可忍者,方可如是;若极病痛不可忍者,尚有正法种智可进修 者,则应以种智之法乐而对治之,不应求先舍寿往生。请问导师后,略答如上。

觀世音菩薩本尊法


修一切密法须要得具德根本上师的灌顶方有传承加持力,才会修法相应。胡修乱修是‘盗法罪’。

修法前先靜坐觀空,並觀想累世父母、冤親債主、親朋好友一起來與我們修法。
(修法步驟1~7請參閱法本選項中的前行部份。)
修法開始,拍掌彈指

唸清淨咒
嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。[淨口]
嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[淨身]
嗡。哇日囉怛。訶賀斛。[淨意]
南摩三滿多。母駝南。嗡。度嚕度嚕地尾。梭哈。[安土地真言]

唸召請咒:嗡。阿。吽。梭哈(三遍)
奉請:(請依自己的壇城之諸佛菩薩奉請)
根本傳承上師蓮生活佛
觀世音菩薩
五方五佛
八大本尊
所有壇城內諸佛菩薩護法諸尊
觀想大禮拜
 
一拜根本上師十方佛,結佛龕手印
二拜諸菩薩,結蓮花手印
三拜護法金剛,結金剛合掌手印
四,平等一稽首,禮拜十方一切聖賢僧,結平等手印
 
供養曼達法:結供養印,觀想供品變化,唸供養咒
嗡。沙爾哇。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。襟。尼里耶。打耶咪。
唸四皈依咒(三遍)
南無古魯貝。南無不打耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。
作披甲護身(唸:「嗡。波汝藍者利」七遍)
唸高王觀世音真經一遍。
唸往生咒(七遍) 南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。梭哈。
觀世音菩薩本尊法
 
種子字:白色「些」(白觀音)
手印 蓮花合掌 雙手先合十,後張開如花開放,唯二大指,二小指均相觸。
觀想
先觀空。

再觀想大海上面,萬里晴空無雲,藍色的月輪從海洋地平線上昇起
月輪中有白色種子字「些」字,放大白光。
觀想月輪中「些」字旋轉,化為白色自性觀音,端坐蓮台,天衣寶
飾瓔珞,莊嚴慈祥,有無量白淨光照射。可觀想大明六字咒,圍繞
著菩薩放光明。

觀想觀世音菩薩右手持白淨瓶,化成一條白光,成一弧度,照灌行
者,行者之惡業惡念全化為黑氣,由毛細孔蒸發出去,在大氣中消
失, 進而全身純白透明發光,得大輕安。

持觀世音菩薩心咒108遍
嗡。嘛呢。唄咪。吽。
 
做九節佛風、入三摩地
 
九 節佛風 行者用「毗盧七支坐」坐定,調勻呼吸。(毗盧七支坐坐法要點如下:挺胸,收下顎,舌抵上顎,目視一物,雙手平衡,雙盤腿。)先觀想自 己全身透明如鏡,全身是琉璃般的光亮,身中三條直立的脈,是平行直立,此三脈就是左脈、右脈、中脈,如管子一般。左脈通左鼻孔,右脈 通右鼻孔,中脈是上大下小,上端如喇叭狀達頂門,不通外境,而三脈的下端在臍眼下四指處交會。行者再觀想,面前有大白光,或本尊鼻孔 出白光。
 
觀想白光由行者的右鼻孔進入,一入右脈就化為紅光,順著右脈而下,繞到丹田(交會處),再順著左脈向上,從左鼻孔出去,出去 的時候,變成黑氣。
觀想白光由行者的左鼻孔進入,一入左脈就化為紅光,順著左脈而下,繞到丹田(交會處),再順著右脈向上,從右鼻孔出去,出去 的時候,變成黑氣。
觀想白光由行者的左右鼻孔進入,一入左右脈就化為紅光,順著左右脈而下,在丹田(交會處)進入中脈向上沖頂,不通,再折回丹 田,再順著左右脈向上,從左右鼻孔出去,出去的時候,變成黑氣。
從左鼻孔進,右鼻孔出(如第2節)
從右鼻孔進,左鼻孔出(如第1節)
從兩鼻孔進,兩鼻孔出(如第3節)
從兩鼻孔進,兩鼻孔出(如第3節)
從右鼻孔進,左鼻孔出(如第1節)
從左鼻孔進,右鼻孔出(如第2節)
 
入我我入觀 觀世音菩薩在虛空中飛到自己頂上,住於頂上,然後縮小成一粒米大的光,同時自己心輪開放成為一朵蓮花,蓮花心中有月輪,月輪中心有咒字「些」 ,觀想「些」字放光,攝召觀世音菩薩進入中脈,一彈指間,自己與觀世音菩薩融合成一,無二分別。(入我)
再觀想自己成為觀世音菩薩,從中脈上昇出去,進入虛空之中,融入宇宙大光明海。(我入)

數息觀
用心念數自己的呼吸,一直到無思無念的靜止狀態,進入「坐忘」定境。
如果雜念產生,馬上觀想自己變化成觀世音菩薩,再重新數息,進入定境。
出定 觀想自己從宇宙大光明海中返回進入身體,觀世音菩薩縮小,坐於心月蓮花上,再化為光點,從中脈出去,再化為觀世音菩薩。自己即出定。
 
加持其它心咒
 
嗡。阿彌爹哇。些。(阿彌陀佛心咒)
嗡。嘛呢。唄咪。吽。(觀世音菩薩心咒)
嗡。缽囉摩。寧陀寧。梭哈。(地藏王菩薩滅定業真言)
嗡。哈哈哈。微三摩地。梭哈。(地藏王菩薩心咒)
嗡。者禮主禮。準提。梭哈。(準提佛母心咒)
嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。(黃財神心咒)
嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝嘛。悉地。吽。些。(蓮華生大士心咒)
嗡。阿。吽。古魯貝。啞訶薩沙嘛哈。蓮生悉地。吽。(蓮花童子心咒)
爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。嘛哈別卡子也。拉炸薩摩。恰得里。梭哈。(藥師佛心咒)
 
唸佛
南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。(三遍)
迴向 願同唸佛者,同生極樂國,上報四重恩,下濟三途苦,見佛了生死,如佛度一切。
弟子○○○,今依此迴向,願大家身體健康,萬事如意,道心堅固,逢凶化吉。(同修者可在此時默唸自己個人祈求、迴向)
願一切所求都得到圓滿 (主持者以右手舉金剛杵在前方畫一圓圈,觀想圓圈出大火光)

願一切災難退散。 (主持者左手搖鈴,右手舉金剛杵用力指向前方黑暗,唸「嗢」一聲!觀想黑暗變光明。)

觀想大禮拜
 
一拜根本上師十方佛,結佛龕手印
二拜諸菩薩,結蓮花手印
三拜護法金剛,結金剛合掌手印
四,平等一稽首,禮拜十方一切聖賢僧,結平等手印
 
唸「百字明咒」三遍 (修法時如有儀軌缺失不具足,精神不集中,觀想不清晰,唸此咒可以補助圓滿)
嗡。 別炸薩埵沙媽耶。媽奴巴拉耶。別炸薩埵爹奴巴地叉。遮接咩巴娃。蘇多卡欲咩巴娃。蘇甫卡欲咩巴娃。晏奴拉埵咩巴娃。沙爾娃。司地。 咩不拉也叉。沙爾娃。嘎嘛。蘇渣咪。即彈木。司哩任咕嚕吽。哈哈。哈哈。訶。邦嘎印。沙爾娃。打他嘎打。別渣媽咩門渣。別咭巴娃。 嘛哈沙媽耶。薩埵啊。吽呸。
唸圓滿咒
嗡。部林。(三遍)
嗡。嘛呢。唄咪。吽。(禮成)
吉祥圓滿,拍掌彈指。

佛说摩利支天经


此菩萨为莲生活佛所推崇,其著作《咒的魔力》中有一篇持咒感应事件。

如是我闻,一时薄伽梵在舍卫国,只树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。

尔时佛告诸比丘,有天名摩利支天,常行日前,彼摩利支天无人能见,无人能捉,不为人欺诳,不为人缚,不为人债其财物,不为怨家能得其便。

佛告诸比丘若有人知彼摩利支天名者,彼人亦不可见,亦不可捉,不为人欺诳,不为人缚,不为人债其财物,不为怨家能得其便。

佛 告诸比丘,若有善男子,善女人,闻是摩利支天名者,应作是言,我弟子(姓氏 或 法号)知彼摩利支天名,故无人能见我,无人能捉我,不为人欺诳我,不为人缚我,不为人债我财物,不为怨家能得我便,尔时世尊即说咒曰:

「怛侄他,安伽末 私,末伽末私,支婆罗末私,摩诃支婆罗末私,安多利,他挪摩莎诃。

于行路中护我,非行路中护我,昼日护我,夜中护我,于恶怨家中护我,王难中护我,贼难中护我,一切处一切时护我,弟子(姓氏 或 法号)梭哈。

佛告诸比丘,若有善男子,善女人,比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,国王,大臣及诸人民等,闻是摩利支天陀罗尼,一心受持者,不为如上诸恶所害。

佛告诸比丘,若有人能书写读诵,受持者,若著髻中,若著衣中,随身而行,一切诸恶悉皆退散,无敢当者,时诸比丘闻佛所说已,欢喜奉行。

佛说疗痔病经


据我上师讲此是治癌圣咒,见《咒的魔力》一书。

大唐三藏义净奉 制译
如是我闻。一时薄伽梵。在王舍大城竹林园中。与大苾刍众五百人俱。时有
众多苾刍身患痔病。形体羸瘦痛苦萦缠。于日夜中极受忧恼。时具寿阿难陀见是
事已诣世尊所。顶礼双足在一面立。白言世尊。今王舍城多有苾刍。身患痔病形
体羸瘦痛苦萦缠。于日夜中极受忧恼。世尊此诸痔病云何救疗。佛告阿难陀汝可
听此疗痔病经。读诵受持系心勿忘。亦于他人广为宣说。此诸痔病悉得除差。所
谓风痔热痔[病-丙+阴]痔三合痔。血痔腹中痔鼻内痔。齿痔舌痔眼痔耳痔。顶痔
手足痔脊背痔粪门痔。遍身支节所生诸痔。如是痔瘘悉皆干燥。堕落消灭毕差无
疑。皆应诵持如是神咒。即说咒曰

怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃

阿难陀于此北方有大雪山王。中有大莎罗树名曰难胜。有三种华。一者初生。
二者圆满。三者干枯。犹如彼华干燥落时。我诸苾刍所患痔病亦复如是。勿复血
出亦勿脓流。永除苦痛悉皆干燥。又复若常诵此经者。得宿住智能忆过去七生之
事。咒法成就莎诃。又说咒曰

怛侄他占米 占米舍占米 舍没泥舍占泥 莎诃

佛说是经已。时具寿阿难陀及诸大众。皆大欢喜信受奉行。